Eduardo preparò molte schede per uso personale, che usava spesso come traccia per i suoi interventi. Alcune contengono un solo pensiero, ma ce ne sono altre che costituiscono veri e propri schemi, più o meno complessi, difficili da interpretare per chi non sia l’autore stesso. Poiché in queste schede si espone una parte importante del suo pensiero, si pensò di riscriverle in una versione più accessibile a tutti, cercando in ogni momento di riprodurre le sue idee con la massima fedeltà, anche se inevitabilmente si sarebbe perso almeno in parte il suo modo peculiare e molto personale di esprimersi. La difficoltà era aumentata dal fatto che le schede furono scritte, come già detto, con l’intento di aiutare negli interventi orali, mai pensando a una pubblicazione scritta. Questo lavoro di adattamento fu avviato da Guillermo Bibiloni, profondo conoscitore del tema e autore di una “Storia dei Cursillos”, ma rimase incompiuto, probabilmente a causa della sua morte. Il lavoro rimase dimenticato tra gli innumerevoli scritti di Eduardo, fino a quando recentemente fu ritrovato il manoscritto, considerato una grande scoperta. Questa parte, adattata da Guillermo Bibiloni, è quella che si pubblica ora, lasciando per un secondo momento il resto delle schede, che sono tuttora oggetto del lavoro di adattamento necessario per una lettura fluida. Qualche anno fa fu pubblicato un libretto con lo stesso titolo, scritto da Eduardo. Sebbene vi siano possibili coincidenze, il contenuto di queste prime “Riflessioni” e di “Riflessioni II” è diverso, poiché allora, a quanto pare, l’autore non fece uso delle schede a noi note, ma di altre fonti del suo vastissimo archivio.

Presenta i Cursillos come metodo per vivere il fondamentale cristiano e costruire la cristianità. Descrive le fasi (pre, durante e post), avverte sui rischi di deviazione e sottolinea il ruolo centrale della persona, della grazia e dell’amicizia.

Ho conosciuto Eduardo Bonnín Aguiló quando avevo 14 anni, ma la nostra amicizia è cresciuta negli anni, segnata da fiducia reciproca e sincerità. Eduardo vedeva in ogni persona un amico, non uno strumento. Ho ammirato la sua capacità di guidarmi senza imporre nulla, incoraggiandomi a trovare il mio cammino verso Dio. La sua fede, il suo pragmatismo e il suo rispetto per la laicità dei Cursillos erano costanti. Eduardo era unico: umile, ottimista e devoto, lasciando impronte indelebili nella mia vita e in quella degli altri.

Il testo sottolinea che il Movimento dei Cursillos deve partire dalla realtà della persona e rivolgersi soprattutto ai lontani. La sua finalità è favorire l’incontro personale con se stessi, con Cristo e con gli altri, restando fedele al carisma fondazionale.

Il metodo dei Cursillos, fedele al carisma, mira a un cambiamento progressivo: dall’esteriore al vissuto, dal comportamento alla convinzione e dalla compagnia all’amicizia, fondato su grazia, preghiera, testimonianza e accompagnamento.

Riflessione sull’importanza di pensare e scoprirsi come persona. Quando l’uomo prende coscienza della propria dignità e libertà, può orientarsi verso la verità e vivere con senso, trasformando la vita in gratitudine e gioia.