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4/MAR/2025
Guillermo Estarellas Nadal
Desde que conheci Eduardo Bonnín Aguiló, fiquei impactado por sua fé inabalável e sua visão antecipada. Embora não fôssemos amigos íntimos, compartilhar com ele momentos-chave, como o primeiro Cursilho numerado em San Honorato, deixou marcas indeléveis. Eduardo era um modelo, um homem à frente de seu tempo, cuja energia e carisma inspiraram jovens como eu a impulsionar os Cursilhos. Seu legado continua vivo como uma árvore frondosa que dá abrigo e esperança a milhares de cursilhistas no mundo.

Colaborador de Eduardo desde los inicios. Asistió como dirigente en el segundo cursillo de la historia, en septiembre de 1946 en San Salvador de Felanitx. Estuvo en el cursillo de San Honorato en 1949, el que fue enumerado como cursillo nº1. Durante este cursillo Guillermo introdujo de forma casual la canción del DE COLORES, que luego se convirtió en la canción que nos identifica como cursillistas.

UN HOMBRE DE FE.

Agradezco infinitamente a Jesucristo y al Espíritu Santo y a Eduardo Bonnín porque me eligieron como compañero en los primeros Cursillos de Cristiandad.

Tengo unos recuerdos fantásticos. Conocí a Eduardo en los primeros años de la década de los 40. Eduardo destacaba por encima de todos y contagiaba su entusiasmo por las “cosas” del Señor, muchas de ellas novedosas y anticipadas a los tiempos.

No estuve en Cala Figuera, porque hasta 1946 no formé parte del Consejo Diocesano de los Jóvenes de Acción Católica. Pero posteriormente participé en numerosos cursillos, como dirigente o rector. Dos cursillos destaco especialmente en los que participé como Dirigente, “profesor” se decía entonces, acompañando a Eduardo como rector: el primero al que asistí, el cursillo celebrado en el santuario de San Salvador (Septiembre de 1946) y el Cursillo celebrado en el santuario de San Honorato (enero 1949), con el que se empezó la numeración de los cursillos y en el que empezamos a cantar la canción “De Colores”. Recién terminados los estudios, me integré en la A.C. y, siendo Eduardo Presidente, me nombraron responsable de las Vocalías de Estudio (1946), de Apostolado Castrense (1948)...

Eduardo era el guía que nos lanzaba a quemarropa en la ilusión y en las actividades apostólicas. Recuerdo con emoción los momentos de convivencia que he tenido con Eduardo.

Un día en la calle Zavellá, donde estaba el centro de los jóvenes de A.C., Eduardo me llamó y dijo: hemos de montar una especie de Federación para recoger a equipos de fútbol de las parroquias, porque en esos equipos van pandillas y en las pandillas van esos “alejados”; así los tendremos aquí y veremos si los llevamos a cursillos.

Como lo dijo Eduardo, naturalmente teníamos que hacerlo.

Eduardo y yo nunca hemos sido amigos “íntimos”, pero para mí siempre ha sido UN HOMBRE DE FE. Siempre me ha impresionado la fe de Eduardo, porque viéndole a él y viendo los resultados, ¿qué se puede decir?

A las órdenes de Eduardo media docena de “mocosos”, y estando él pisando fuerte, se ha conseguido seguir adelante la obra de Cursillos.

Él sembró la semilla allí en Cala Figuera y esta semilla evangélicamente se ha convertido en un árbol que alberga miles de millones de pájaros de colores que toman pronto el resultado de la semilla que sembró Eduardo, como cobijo y como mansión de felicidad.

Eduardo es de admirar. Yo lo admiré por su fe. Me imagino que si Cristo lo hubiera visto en el lago de Tiberíades caminando sobre las crestas de las olas del mar este embravecido, le hubiera dicho “Eduardo, hombre de mucha fe, sigue caminando sobre las olas pero tráeme contigo toda esa tropa que te viene detrás, que sigue tus enseñanzas.”

También le diría Jesucristo: “Hombre de mucha fe, siembra la semilla porque verás el fruto convertido en árbol frondoso donde se alojarán, vivirán y encontrarán la felicidad todos los cursillistas del mundo que han sido y serán y que serán muchos” Esto es la admiración que me produce Eduardo.

Eduardo ha sido siempre un modelo. Yo ahora estoy preocupado. Espero que ahora en el Cielo tenga “enchufe” suficiente con la Santísima Trinidad y con todos los otros cursillistas que están allí, a ver si entre todos conseguimos que en Mallorca y en el mundo entero continúen los cursillos tal y como nacieron. El peligro se encuentra en que, dado el gran éxito apostólico, cada autoridad eclesiástica se siente autorizada para apropiarse el “invento” y modificarlo.

Cursillos no tiene que cambiar. Si ponemos las rodillas y hacemos oración y sacrificio, Cursillos seguirá como Eduardo predicó y practicó y como él quiere que sean “SUS” Cursillos de Cristiandad.

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Reflexões II: Em busca de si mesmo
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Eduardo elaborou muitas fichas para seu uso pessoal, que frequentemente utilizava como roteiro ao falar. Algumas delas contêm apenas um pensamento, mas há outras que constituem verdadeiros esquemas, mais ou menos complicados, de difícil interpretação para quem não seja o próprio autor. Como nessas fichas se expõe uma parte importante de seu pensamento, pensou-se que poderiam ser reescritas em uma versão que fosse facilmente acessível a todos, tentando a todo momento reproduzir suas ideias com a máxima fidelidade, embora fosse inevitável que se perdesse, ao menos em parte, seu modo peculiar e muito pessoal de se expressar. A dificuldade aumentava pelo fato de que as fichas foram redigidas, como já foi dito, com o propósito de servirem de ajuda nas intervenções orais e nunca com a intenção de serem publicadas por escrito. Este trabalho de adaptação foi iniciado por Guillermo Bibiloni, bom conhecedor do tema e autor de uma “História dos Cursilhos”, mas ficou incompleto, provavelmente devido ao falecimento de Guillermo, ficando esquecido entre os inúmeros papéis de Eduardo, até que recentemente se encontrou o manuscrito, sendo considerado uma grande descoberta. Esta parte, adaptada por Guillermo Bibiloni, é a que se publica agora, deixando para mais tarde o restante das fichas, que continuam sendo objeto do necessário trabalho de adequação para uma leitura confortável. Há alguns anos foi publicado um pequeno livro com este mesmo título, escrito por Eduardo. Embora possa haver alguma coincidência, o conteúdo dessas primeiras “Reflexões” e o de “Reflexões II” é diferente, pois então, ao que parece, o autor não recorreu às fichas que conhecemos, mas a outras fontes de seu extenso arquivo.
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