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23/ABR/2026
O Cursilho, um processo de amizade
Um processo de amizade vivido no precursillo, Cursillo e postcursillo que promove a conversão pessoal. Pela proximidade e pelos detalhes, convida a conhecer Cristo, aceitar-se, crescer e caminhar acompanhado, valorizando cada pessoa.

Un proceso de amistad que empieza en el precursillo, se cuece en el cursillo y se continúa en el postcursillo.

El Cursillo es también un proceso de conversión.

La amistad se hace el cauce de este proceso.

El Cursillo es un proceso personal para conocer a Cristo desde el método de la amistad.

El Cursillo es también testimonio de Cristo con ofertar de amistad, lo contrario sería una estafa.

El árbol de la amistad no tiene que cultivarse ni por sus frutos, ni por su sombra, sino por sus flores.

La flor de la amistad es el detalle, que florece de una atención desinteresada hacia al hermano próximo, cercano.

El mandamiento de amar al prójimo es hacerse amigo del cercano.

Ser amigo del cercano es una de las pruebas que más prueban que se ha comprendido el mandamiento de amarnos los unos a los otros, ya que la convivencia con el cercano supone conocer sus defectos y no tenerlos en cuenta y hasta saberlos olvidar, pues, así como la amistad crea cercanía, la cercanía raras veces crea amistad.

Amar al lejano es altruismo difuso, amar al próximo, supone aceptar y encajar con alegría sus defectos y dar brillo a sus cualidades.

El Cursillo propicia el aceptarse como uno es, da a comprender que siempre puede ser uno mejor y facilita el hacer el camino en compañía.

Porque el Cursillo es un encuentro de cada uno consigo mismo, descubriéndose como persona y por tanto con capacidad personal de convicción, de decisión y de constancia.

Un encuentro con Cristo vivo, normal y cercano.

Y un encuentro con otras personas concretas, próximas, amadas y valoradas por Dios, como nosotros mismos. En esto consiste su dignidad y hasta su grandeza.

El Cursillo es un proceso de acercamiento de las personas para aprender a escucharlas, a conocerlas y a admirarlas porque Cristo está en ellas, en positivo por la gracia, o en negativo por la falta de ella.

El listo en ejercicio sabe descubrir lo bueno de cada uno y aprende a cubrir lo menos bueno de los demás. Alegrándose con los que se alegran y compartiendo los avatares de su vivir, entendiendo aquello de que los amigos tienen que ser como la sangre, acude al menor rasguño.

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Reflexões II: Em busca de si mesmo
01/01/2014
Reflexões II: Em busca de si mesmo
Eduardo elaborou muitas fichas para seu uso pessoal, que frequentemente utilizava como roteiro ao falar. Algumas delas contêm apenas um pensamento, mas há outras que constituem verdadeiros esquemas, mais ou menos complicados, de difícil interpretação para quem não seja o próprio autor. Como nessas fichas se expõe uma parte importante de seu pensamento, pensou-se que poderiam ser reescritas em uma versão que fosse facilmente acessível a todos, tentando a todo momento reproduzir suas ideias com a máxima fidelidade, embora fosse inevitável que se perdesse, ao menos em parte, seu modo peculiar e muito pessoal de se expressar. A dificuldade aumentava pelo fato de que as fichas foram redigidas, como já foi dito, com o propósito de servirem de ajuda nas intervenções orais e nunca com a intenção de serem publicadas por escrito. Este trabalho de adaptação foi iniciado por Guillermo Bibiloni, bom conhecedor do tema e autor de uma “História dos Cursilhos”, mas ficou incompleto, provavelmente devido ao falecimento de Guillermo, ficando esquecido entre os inúmeros papéis de Eduardo, até que recentemente se encontrou o manuscrito, sendo considerado uma grande descoberta. Esta parte, adaptada por Guillermo Bibiloni, é a que se publica agora, deixando para mais tarde o restante das fichas, que continuam sendo objeto do necessário trabalho de adequação para uma leitura confortável. Há alguns anos foi publicado um pequeno livro com este mesmo título, escrito por Eduardo. Embora possa haver alguma coincidência, o conteúdo dessas primeiras “Reflexões” e o de “Reflexões II” é diferente, pois então, ao que parece, o autor não recorreu às fichas que conhecemos, mas a outras fontes de seu extenso arquivo.
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